| 八月は真夏の音楽家｢せみ｣の季節である｡
裏に小山があり周辺緑に囲まれた我が家は、 この時期
朝から晩まで ｢蝉しぐれ｣の真っ直中にある｡ 先日ＮＨＫのテレビで、ここ数年 東京都心でも夜 蝉が鳴くことが多く 原因は暑さと照明らしいという報道があったが、我が家の周辺では 朝は５時頃から夜は８〜９時まで蝉は鳴き詰めである｡ 子供の頃から 蝉は真夏の太陽がギラギラ照りつける日中に鳴くものと認識していたが人間社会の変化に伴って蝉の生態も変わってきたのかもしれない｡ うるさいばかりのシンフォニーに浸りながら､しばし蝉の生涯に思いを馳せてみたい｡ |
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| それにしても
蝉は何故あのように有頂天になって「歓楽の歌」を歌うのだろう？ ファーブルは「昆虫記」の中で蝉の｢音楽的饗宴の目的は何か」と
いろんな仮説を立て実験をしている｡
伴れを招き寄せる訴え､恋い焦がれる者の歌謡曲､つれない雌を誘惑し動かす手段、
いずれも もっともらしいが正しくないらしい｡ |
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| 華やかに 賑やかに演奏する姿とは裏腹に、その命は
２〜３週間と極めてはかなく、哀れを誘う昆虫の代表である｡
「蝉の一生」は幼虫として地中で数年間､地上に出て羽化し成虫となって２〜３週間である｡ ファーブルは幼虫時代を｢地下での荒仕事｣､成虫時代を｢太陽の下での歓楽｣と表現している｡ そして ｢暗闇の中で羊皮紙の薄汚い着物をまとっていた泥まみれの土工が、今や突然 エレガントな衣裳を付け、鳥の翅にも匹敵する翅を与えられ、暑熱に酔いしれて この世の至高の喜びである光に浴している。 かくも高価な､かくも移ろいやすい このような幸せを祝福するには、シンバルは決して騒々しすぎることはない｣ という名文を残している｡ |
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| 敢えて｢蝉の一生｣に｢我が人生｣を重ね合わせてみたい｡
幼虫が羽化して成虫になる時期は我が人生のどの時期に当たるのだろうか？
学窓を巣立ち社会人になった時期と見るか､現役企業人を退き
第二の人生をスタートした時期と見るか？ 蝉の｢地下での荒仕事｣が
成長の場であり、修行の場であり、そしてそれなりに充実した仕事をやり遂げる場とするならば、その期間は現役企業人としての活動期に当たるのではないだろうか｡ |
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| 我が第二の人生､組織という制約から解き放たれ
自然の摂理に従って 思考し、我が信念に従って生きたい｡
そして荒仕事で学んだ 経験と智慧を 更に掘り下げ昇華させるため
自分探求と自己実現の旅を続けたいと念じている｡ それは蝉たちが､地下から這い出て光に浴し この世に生きていることの喜びを声高らかに表明する如く、過去の荒仕事がどうであったにしろ これからの人生が喜びと感謝に満ちたものになるよう 蝉の生き方を真似たいと思う｡ この生き方は、決して享楽的人生でもなければ退廃的人生でもないと確信している｡ |
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| 自然豊かな田舎で育った子供の頃､夏休みと言えば
昆虫や植物との戯れに明け暮れる毎日であった｡ 朝から晩まで
蝉を追っかけ標本を作ったり､雄蝉の発音器を分解したり､夜になって土の中から這い出し木の枝につかまって羽化する様子を一晩中観察して大きな感動を覚えたりしたことを懐かしく思い出す｡ 今年の夏も もう終盤､数年前に誕生した蝉たちが、間もなく尽きる命を 知ってか知らずか 今日も朝から喜びに満ちた最後のシンフォニーを奏でている｡ |
