ROOM 1 琵琶湖の風物詩
《 石馬寺 》
琵琶湖の東、湖東平野を見下ろすように広がる繖山(きぬがさやま、標高432.7m)とその周辺は 湖国中世の歴史と文化の宝庫である。 またこの地域の寺社は白洲正子さんが説かれるように 「石の文化」を生み出した所でもある。 繖山の東側中腹に鎮座する「石馬寺(いしばじ)」も、その石の文化の代表格の一つである。 | ||||
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当寺は聖徳太子の開基とされる古刹で、寺伝は縁起を次のように伝えている。 今から約400年前の推古2年(594年)、聖徳太子が鎮護国家、興隆仏法、利福衆庶の霊場を求めて近江国を遍歴していた際、繖山の麓辺りにくると駒が歩を止めて進まなくなった。 そこで松の木に乗馬をつなぎ、自ら山上に登って地形を観察し 寺地を定めて下山すると、松の木につないだ馬が傍らの池に沈んで既に石と化していた。 |
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庫裡で拝観受付を済ませると、先ず 「大仏宝殿」 に案内される。
正面中央の阿弥陀如来像をはじめ
国指定重要文化財の仏像オンパレードに圧倒される。
宝殿内に安置されている代表的な重要文化財は次の通りで、主として藤原〜鎌倉時代の作である。
( )内は作者を示す。 ・丈六阿弥陀如来座像 一躰(恵心僧都) ・十一面観世音菩薩立像 二躰(行基菩薩) ・二天王立像 二躰二組(鳥仏師) ・大威徳明王牛上像 一躰(鳥仏師) ・役行者大菩薩腰掛像 及び 前鬼、後鬼像 三躰(役小角) である。 中でも 荘厳な金箔の輝きを今も残す阿弥陀如来座像、背丈2m程もある力強さに圧倒される二天王立像、今にも立ち上がって駆け出しそうな迫力満点の大威徳明王牛上像の水牛、永年の苦行に耐え抜いた顔と躰が写実的に巧に表現された役行者大菩薩像 などに大きな感動を受けた。 |
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当初の大仏宝殿は大方丈と共に永禄の兵火を受け堂塔伽藍は全て焼失したが、仏像は山中に埋匿するなどして災厄を免れたと伝えられている。 続いて 「大方丈(本堂)」 を拝観。 ご本尊は十一面千手観世音菩薩立像(旧重要美術品、鎌倉時代、安阿彌作)で 脇立として多聞天王立像・地蔵菩薩立像(いずれも重要寺宝、鎌倉時代、運慶作)が安置されているが、いずれも非公開。 他にも数多くの重要寺宝が所蔵されているが、中でも本尊の裏側にある校倉造りの厨子に安置されている 聖徳太子馬上像(22歳)、同合掌像(3歳)は聖徳太子作として有名である。 特に乗馬像は30〜40cm程の小さなものであるが、騎乗の太子像は全国的にも極めて珍しいとされている。 また太子自筆と伝えられる「石馬寺寺名・扁額」一面も寺宝として展示されている。 |
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大仏宝殿と庫裡の間に囲まれた庭園は「石馬の石庭」と呼ばれ 馬の寺縁起を表現している。 北側に繖山が屹立し 松・モミジが自生した断崖を背景とし、庭園一面に敷かれた白川砂は砂波を表している。苔でかたどられた島々に波打つなか、聖徳太子が乗られた石と化した馬が駒つなぎの松の傍に静止する絵を描いている。 これはまた雲居禅師ゆかりの松島の風景を想起させるものとも言われている。 | ||||
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石馬寺は湖東の紅葉の名所の一つでもあり、とりわけ大方丈前のモミジの紅葉は毎年鮮やかな色付きをして拝観者を魅了するが、今年は他の紅葉の名所と同じく天候の影響で殆ど色付くことなく、枯葉となって散り始めていた。 石馬寺・十一面観世音菩薩のご詠歌に 「まつかぜや やまのたをりの いしばでら いさごのなみに こまぞやすらぐ」 とあるが、まさに石馬寺は俗世に距離を置き、しばし魂が洗われる「心に宿る隠れ里」と言える。 |
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