ROOM 1 　琵琶湖の風物詩

　信楽焼のタヌキで知られる甲賀郡信楽町は今から1250余年の昔、聖武天皇が奈良の平城京を離れ僅か短期間ではあるがこの地を皇都と定め政を行なった地である。天平文化を代表する奈良東大寺の大仏、諸国の国分寺、平城京などを造った聖武天皇はこの他に三つの都を造営している。難波京、恭仁京（くにきょう）、紫香楽宮（しがらきのみや）である。今回は最近の発掘調査で長年謎に包まれていた真相が解明され全国的にも注目を集めている紫香楽宮についてご紹介する。

【聖武天皇の謎の彷徨】

　聖武天皇の度重なる遷都については謎も多く詳細は割愛するが、天平１２年（740）９月の藤原広嗣の反乱に端を発したものとされる。平城京を抜け出し伊勢路から近江路湖東平野を南下する旅を続けその途上、突然｢恭仁宮｣（京都府加茂町､木津町）の造営と遷都を打ち出す。（右図は聖武天皇の行幸経路～信楽町教育委員会資料より）
　
　しかし恭仁宮造営途中の天平１４年、紫香楽村へ行幸する詔を出して離宮を造ることを命じ､１４年８月末から約１週間天皇は初めて紫香楽を訪れた。この後も紫香楽行幸を繰り返し､４回目の行幸は天平１５年７月末から３ヶ月にも及ぶ長期滞在となった。
　

　この時、紫香楽宮がのちに都とされる前提としての特別な措置（税の免除と調･庸の扱い）がとられている。また天平１５年（743）１０月１５日、この地で｢大仏造顕の詔｣（※）が出された。聖武天皇は仏教による鎮護国家を目指したものと考えられる。

（※）	「天下の富と勢力を持つ朕は、国中の銅を尽くして盧舎那仏の金銅像を鋳造し、大山を削って堂を構えたい。一枝の草、一握りの土であっても助力したいものはこれを許す｣　（続日本紀の要旨）

　また東海道、東山道、北陸道に属する２５ヶ国に対し、今年の調庸物を紫香楽宮に収めるようにとの指令も出された。更に大仏を造るために寺地（甲賀寺）が開かれた。そしてこの時、僧行基が弟子達を率いて多くの民衆がこの大仏造顕、甲賀寺造営に参加し協力するよう呼びかけている。
　天平１５年末には財政上の負担から恭仁宮の造営工事をストップさせた。紫香楽宮の工事に集中しようとしたと考えられる。しかし、天平１６年には都を難波宮に遷す動きが突如として表面化し難波宮はひとまずは皇都としての実質を整えた。
　ところが天平１６年１１月には元正太上天皇（前天皇）が難波宮から紫香楽宮へ移り、翌天平１７年（745）元旦には紫香楽宮は｢新京｣と呼ばれ、大楯と槍が立てられて皇都であることが公示された。
　「続日本紀」には正月七日に百官朝賀の新年儀式が朝堂において執り行われたことが記されている。

（左図は紫香楽宮遠景 ①宮町遺跡 ②新宮神社遺跡 ③甲賀寺跡）

　しかし、この年の４月から紫香楽宮や甲賀寺周辺の山々で火事が相次いだ。紫香楽宮遷都に不満を持つ者の放火と見られている。更に地震に襲われることになり、６月には天皇は４年半振りに平城京に戻られた。平城還都後、紫香楽宮はしばらく維持され甲賀寺の造営も続けられたが、盧舎那仏造像は東大寺に移り紫香楽宮及び甲賀寺は歴史の舞台から姿を消した。

【発掘調査のあらまし】

　信楽町雲井地区の黄瀬･牧の丘陵地（通称地名：内裏野）にある現在の「史跡紫香楽宮址」には､多くの礎石があることから紫香楽宮跡の候補地として古くから知られていた。大正１５年に史跡の本指定を受け、この時点では宮跡と考えられたため「紫香楽宮址」と命名された。
　昭和５年以降発掘調査が行なわれ、下図のように東大寺に似た寺院の伽藍配置をとっていることが明らかにされた。現在県教育委員会によって調査や保存復旧工事が行なわれ殆ど完全な形で礎石を見ることが出来る。　

僧　　坊

講　　堂

経　楼

鐘　楼

金　　堂

塔　院

中　　門

（史跡紫香楽宮址の伽藍配置）　　　

（金堂跡）

（塔院跡）

（鐘楼跡）

（経楼跡）

（講堂跡）

（僧坊跡）

　一方、雲井地区で行なわれた県営ほ場整備事業の工事中に、宮町地区で巨大な掘建て柱の柱根が発見され（昭和46～49年）、そのうち一本は年輪年代法による測定で天平１５年（743）秋に伐採されたものであることが判明した。　
　昭和５８年に信楽町教育委員会によって宮町遺跡の第一次発掘調査が開始され、以降継続的に調査が行なわれ平成１３年４月～１４年３月で第２９次調査が完了、現在第３０次調査が行なわれている。
第２８次及び第２９次の発掘調査によって桁行９０mを超える長大な南北方向の建物が東西両側に見つかった。これは東脇殿、西脇殿と考えられ平城京の朝堂をも上回る奈良時代最大の規模と推測されている。また北側には重要な建物や門が検出され、これまで既に3000点を超える木簡が出土している事と考え合わせ、この地域が紫香楽宮の中心部であることが確定した。
　当初は離宮として造営された紫香楽宮であるが、その後皇都となり、この長大な建物は皇都の朝堂に転用され、北側の建物は皇都の中枢として大改造されたと考えられる。　

（宮町遺跡が広がる一帯）

（現在行なわれている第30次発掘調査）

　第２８次調査でいま一つ重要な発見があったのは、新宮神社遺跡の調査である。この位置は上記の遠景図の通り宮町遺跡と史跡紫香楽宮址（甲賀寺跡）を南北に結ぶ中間に当たり、ここで南北の道路と橋脚が見つかったことは両遺跡を結ぶ幹線道路（朱雀路）があったことを示す。
　昭和５８年の第１次調査から数えて１８年にして紫香楽宮の中心部が水田の中から蘇ったことになる。

【紫香楽宮の全貌は？】

　中枢部である宮町遺跡の発掘はまだ継続中であり、いま全てを結論づけることは出来ないが現時点で極めて可能性の高い結論を推論すると次のようなことになると見られている。

１．大正１５年以来「史跡紫香楽宮址」と認定されてきたのは紫香楽宮跡ではなく｢甲賀寺跡」である。
　　天平１５年（743）この甲賀寺に「大仏造顕の詔」が出された。
２．朝堂院が置かれた皇都の中心「紫香楽宮」は、甲賀寺跡から約２Km北にある「宮町遺跡」であり、
　　これまでの「史跡紫香楽宮址」とは全く別である。
３．「紫香楽宮」（宮町遺跡）と「甲賀寺」（史跡紫香楽宮址）は幹線道路で結ばれており、紫香楽宮周辺には
　　皇都としての広がりがあったと考えられる。
４．これまで紫香楽宮はあくまで「離宮」であるとされてきたが、極めて短期間ではあったが日本の皇都
　　即ち「紫香楽京」であったことが明らかになった。

　以上が現在までの発掘調査からの推論であるが、なお多くの疑問点や諸課題が残っており全容解明に向けて宮町遺跡を中心に発掘調査が今も続けられている。それにしても、この紫香楽京を遡ること約８０年前（667年）、天智天皇が大津京を開いた歴史もあり古代日本において二度に亘って滋賀の地が皇都と定められたことは興味深い。

今回、信楽町教育委員会編「よみがえれ紫香楽宮｣及び小笠原好彦著「聖武天皇と紫香楽宮の時代｣を参考文献として使わせて頂きました。

	【所在地】　甲賀郡信楽町黄瀬及び宮町【交　通】　ＪＲ草津線｢貴生川駅｣下車、信楽高原鉄道　　　　　　　　に乗換え乗車約２０分「雲井駅」下車　　　　　　　　　｢史跡紫香楽宮址｣まで徒歩１５分　　　　　　　　　「宮町遺跡」まではさらに徒歩４０分	ホームへ戻る
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